做人,就做个没脾气没性格的人

2024-10-30 08:05

好几年前,突然对性格感兴趣,因为,那时办了一个公司,发现,公司的管理,其实就是人的管理,而管人,就要知人,知人方能善用。而知人就要了解一个人的性格,因此对性格有了较多的关注。

那个时候,先是接触了九型人格,然后是性格四象限,江雅苓翻译的《性格解析》一书对我帮助很大,性格四象限比九型人格简单些(对我而言)。这本书让我对自己,对性格有了更多的了解。

但是,随着对性格研究的深入,渐渐失去了对性格的兴趣。因为我发现,性格是可以变的,性格是可以完善的。去提升一个人比了解一个人更重要。用海涛法师的一句话来说就是,修行就是人格的圆满。

后来接触到王凤仪先生的《化性谈》,欣喜不已。王善人真是把个人的性格讲得至为精透,王善人结合中国的五行,把人分成五种,即:金性人,木性人,水性人,火性人,土性人,说实在的,王善人讲的性格,比江雅苓翻译的老外的性格解析更为精透。更难得的是,王善人把人性分为习性,禀性,天性,修行就是去习性、化禀性、圆满天性。习性,就是习气,禀性就是通常我们所说的性格。性格是可以化掉的。

如王善人所说:“人有三命:一天命、二宿命、三阴命。性与天命合,道义就是天命;心与宿命合,知识、能力、钱财都是宿命;身与阴命合,禀性(怒、恨、怨、恼、烦)就是阴命。把这三命研究明白,你若用好命,你的命准好。命好与不好,在乎自己,那用算命呢?”

去习性,化禀性,圆满天性,人是可以改变的,人若不能改变,儒释道三大教就都是忽悠人了。三大教的宗旨,都是劝人改恶从善,提升自己,圆满人我的。

后来再接触佛教,对佛教有些了解后,就知道,王凤仪善人不是普通人,他讲的,句句都与佛理契合。在佛法里面,把人就解析得更为细腻了。佛家所言九种意识,最后可以精确到一个微小的念头上。性格的问题,仅是这九种意识中的前六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识),而弗洛伊德穷其一生所研究的潜意识,仅是佛家九识中的第七识(末那识),荣格后来提出的集体潜意识,也没有超出第八识(阿赖耶识)的范畴,而目前所有的心理学研究,都压根没有涉及到佛家的第九识(阿摩罗识),实际上,连第八识都没涉及到。

所以,我们以为我们了解自己了,实际上,我们对自己几乎可以说是一无所知。用小说《遥远的救世主》中的一句话来说就是:你不知道你,所以你是你,你知道你,你就不是你了。

后来又研究易经,其实,性格的问题在易经中全都讲了,只是,看能不能领悟得到。易经的“变易,不易,简易”,用佛家的话来说,是不是可以说是“无常,常,平常心”?

易经中最妙的,是用九与用六,很多人学了一辈子易经,对用九与用六仍然是一头雾水。九为阳,六为阴,用九与用六,就是善用阴阳,善用阴阳,就是不被一定所拘。什么都是变的,用易经里的话讲就是“神龙见首不见尾”,用老子的话说就是上善若水。放到人身上,就是:没脾气!也就是没性格!

所以,修行修到最后,就是修得没脾气,修到没性格,这就是王凤仪先生所说的圆满天性,海涛法师所说的人格的圆满,老子所说的上善若水,易经所说的用九用六。

性格害死人。项羽有性格,吕布有性格,周瑜有性格,最后都不得善终。刘、关、张也都是性情中人,最后也是谱写了一曲壮歌。古人对性格是有相当研究的。诸葛亮舌战群儒,骂死王郎,气死周瑜,靠的是什么?知人,把人的性格琢磨得无以復加。但是,孔明一出世,水镜先生就说,孔明得遇其主,不逢其时。把诸葛亮的一生都看透了,高人之上更有高人。最早看三国,就觉得刘、关、张很厉害,再后是诸葛亮,后来再看,就觉得曹操才是高手,而现在又发现,高手是司马懿。曹操与诸葛亮都被终结在了司马懿手里。司马懿就是神龙见首不见尾,就是没脾气没性格的人,所以,曹操没有看透他,诸葛亮把控不了他。

所以,性格是可以变的。当然,这是有前提的,是指那不到20%的人而言的。大部分的人,都在六道中轮回,在性格中流转,自己给自己画了个圈,说我就是这样的人,说人是改变不了的,须知,万法唯心所现,没有对错,一个人所成为的,就是他所相信的。

易经中所讲的不易、变易、简易,变易很容易理解,就是一切都是变化的,世界上唯一不变的就是变化。那什么是不易呢?不易就是道,就是“明心见性”的那个性,无所从来,无所从去,如如不动,那个东西是不变的。也就是说,知道该变,知道应该怎么变的那个“知”,是不易的,是一直都在那里的,就好比一面镜子,尽管蒙上了灰尘,但是,那个能照的功能还在。

上善若水,水有一定的形状吗?在江海为水,到了天上就成了云雨,到了早上是雾,到了冬天是冰,在人身上是血,在植物身上是液,是酒,亦或者是牛奶。哪个不是水?!

做人也当如此,道理就是这样,很容易理解,这就是简易。

现在,最怕有人说我:你就是这种人。我一听就难过,就知道自己修行差劲,就赶快反省自己,赶快调整。所以,就象有人叫我大师,那随你,有叫老师,有叫英豪,也有骂我狗屁不是,这都不重要,我是,我亦不是,我不是,我亦是。是与不是,都因人因事因时因位而异,到哪个庙念哪个经,见人说人话,见鬼说鬼话,其要在于要合时宜。又想起曹操把酒论英雄的那段话:“龙者,能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。”这样做人才有点意思。

做人,就做个没脾气没性格的人。

做人,就做个没脾气没性格的人更新于:12天前